Мудрость великих

Габриэ́ль Хосе́ де ла Конко́рдиа Гарси́а Ма́ркес — колумбийский писатель-прозаик, журналист, издатель и политический деятель, лауреат Нейштадтской литературной премии и Нобелевской премии по литературе.

Габо, так его в детстве называли, родился в 6 марта 1927 году колумбийском городке Аракатака и был самым старшим из шестнадцати детей простого фармацевта Элихио Гарсия и Луизы Сантьяго Маркес Игуаран.

Он является одной из ключевых фигур латиноамериканского «литературного феномена» 1960-х годов. Наиболее известной работой колумбийского писателя считается роман «Сто лет одиночества».

Великий писатель, тяжело больной раком лимфатических желез, обратился к читателям с прощальным письмом:

Если бы Господь Бог на секунду забыл о том, что я тряпичная кукла, и даровал мне немного жизни, вероятно, я не сказал бы всего, что думаю; я бы больше думал о том, что говорю.

Я так многому научился от вас, но, по правде говоря, от всего этого немного пользы, потому что, набив этим сундук, я ухожу.

ЭМЕРСОН, РАЛФ УОЛДО (Emerson, Ralph Waldo) (1803–1882) — американский писатель и философ, общественный деятель, один из виднейших мыслителей США. В 1821 году окончил Гарвард, где получил теологическое образование. Некоторые его поэмы – Брама (Brahma), Дни (Days), Снежная буря (The Snow-Storm) и Конкордский гимн (Concord Hymn) – вошли в классику американской литературы.

Ральф Уолдо завоевал симпатии читателей в Германии, даже оказав влияние на великого философа Ф. Ницше. В России Эмерсон произвел сильное впечатление на Льва Николаевича Толстого и других русских писателей. По ряду высказываний Л. Н. Толстого в дневниках, письмах и статьях можно увидеть сходство его воззрений с философией Эмерсона. Толстой ставил американского мыслителя очень высоко, называя его «христианским религиозным писателем».

Во второй половине XIX века Ральф Уолдо Эмерсон занял пустовавшее после смерти Бенджамина Франклина место духовного лидера американской нации.

ЭМЕРСОН:
«Лучший подарок — это объятие: всем подходит по размеру и никто не возражает, если вы его вернете».

«Не иди туда, куда ведёт дорога… Иди туда, где дороги нет, и оставь свой след».

«Всё то, что лежит позади нас и что лежит перед нами, — мелочи, по сравнению с тем, что лежит внутри нас».

«Человек состоит из книг, которые он читает».

«Никто в мире не может принести вам душевного спокойствия, кроме вас самих».

«Подлинного гения вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении устраивают заговор против него».

«То, как ты выглядишь, заглушает то, что ты хочешь сказать».

«Мудрый человек всегда встает на сторону тех, кто на него нападает. Он больше
чем они заинтересован найти в себе слабое место».

«Сияние дружбы — не в протянутой руке помощи, не в доброй улыбке, не в радости сотрудничества; оно — в духовном озарении, которое нисходит на человека в тот момент, когда он понимает, что существует другой человек, верящий в него и доверяющийся ему в дружбе».

http://ru.wikipedia.org/wiki/Эмерсон,_Ральф_Уолдо
http://inpearls.ru/author/1272/2

Тонино Гуэрра (1920 -2012) — итальянский поэт, писатель и сценарист. Автор сценариев более сотни фильмов, многие из которых вошли в золотой фонд мирового кинематографа: «Брак по-итальянски», «Блоу-ап», «Забрийский Пойнт», «Амаркорд», «Корабль плывет», «Джинджер и Фред» и другие. Обладатель двух «Оскаров», трёх премий «Золотой лев», шести номинаций премий на фестивале в Каннах, двух премий Донателло.

Двадцатилетним юношей он попал в немецкий концлагерь, где, находясь на границе жизни и смерти, вопреки всему, сочинял стихи и запоминал их наизусть, так как не имел ни бумаги, ни карандаша. Эти стихи и привели Гуэрра, спустя годы, в кино. Жизненные потрясения не сломили яркого человека, он прожил долгую и интересную жизнь, создавая вокруг себя солнечный мир.

В один из последних приездов в Москву, давая интервью для радиостанции, кинодраматург рассказал вот такую историю:

«Когда я писал для Де Сики сценарий «Брак по-итальянски», я приехал в Неаполь, и он меня пригласил в кафе. Обычное кафе, рядом с вокзалом, двери открыты — лето, жарко, и вот входят два человека и говорят: «Пять кофе, два мы выпьем сейчас, а три подвешены в воздухе». Идут платить, платят за пять кофе, выпивают свои два и уходят. Я спрашиваю Де Сику, что это за подвешенный кофе? Он говорит: «Подожди». Потом входят люди, девушки пьют свой кофе и платят нормально, входят три адвоката, заказывают семь кофе: «Три мы выпьем, а четыре подвешенных», платят за семь, пьют и уходят, и молодой человек заказывает два кофе, один кофе пьет, платит за два и уходит. Так мы с Де Сикой досидели, разговаривая, до полудня, двери были открыты, я смотрел на эту залитую солнцем площадь, и вдруг вижу какую-то темную тень, приближающуюся к двери, и уже у самой двери бара увидел, что это бедный человек, он заглядывает в кафе и спрашивает: «Есть у вас подвешенный кофе?»

Этот удивительный обычай пришел из Неаполя, там таким образом посетители кафе оставляют для неимущих не только кофе, но и еду. Такого рода благотворительность нисколько не умаляет, а наоборот, подчеркивает значение пусть небольших, но добрых повседневных поступков.

Митио Каку́ (род. 24 января 1947 года в Калифорнии, США) — американский учёный, специалист в области теоретической физики. Известен как активный популяризатор науки, автор научно-популярных книг.

В мае этого года он провел лекцию в Назарбаев Университете в Астане.

Мы подумали, что сейчас, когда летние каникулы еще в разгаре, вам будет интересно почитать его книги, в легкой и занимательной форме рассказывающие о сложных вещах: науке, технике, космосе, будущем. В интернете много свободных ссылок на произведения автора. Предлагаем вам две из них:

Немного об авторе:
В 16 лет он лучше всех в школе играл в шахматы и вовсю занимался научными экспериментами в гараже своих родителей. Его изыскания привлекли внимание известного физика Эдварда Теллера, взявшего подростка под свою опеку.

В 21 год Каку окончил Гарвард и начал работать в лаборатории Беркли. В 25 лет он получил ученую степень, а с 26 читал лекции в Принстонском университете.

Уже четверть века Митио Каку преподает теоретическую физику в нью-йоркском Сити-колледже. Доктор Каку — автор нескольких учебников и нескольких десятков статей в ведущих физических журналах. В списке самых цитируемых академических авторов он занимает 22-е место.

Каку написал девять научно-популярных книг, две из которых — «Видения» и «Гиперпространство» — стали бестселлерами и переведены на несколько языков. Митио Каку часто выступает на радио и в телепрограммах, снимается в документальных фильмах.

Каку — один из немногих серьезных ученых, кто обращается к самой широкой аудитории: популяризирует свои научные взгляды, дает комментарии масштабным научным событиям и явлениям и может простым языком объяснить сложнейшие проблемы теоретической физики и мироздания.

Махатма Ганди (1869-1948) — один из руководителей и идеолог национально-освободительного движения Индии. Его философия ненасилия Сатьяграха оказала влияние на национальные и международные движения сторонников мирных перемен. Он отвергал насилие в любой форме. Более 30 лет он настойчиво проповедовал свою философию и, в конце концов, доказал всему миру эффективность ненасильственной политики, когда в 1947 году Индия, благодаря усилиям Ганди, мирным путем получила независимость от Британии.

Но в пробудившейся стране вспыхнула жестокая борьба между религиозными группировками за право диктовать свою волю правительству.

1947 год для Ганди закончился горьким разочарованием. Он продолжал доказывать бессмысленность насилия, но, казалось, никто его не слышал. В январе 1948 года, в отчаянной попытке остановить межнациональные распри, Махатма Ганди прибегнул к голодовке. Он объяснил свое решение так: «Смерть станет для меня чудесным избавлением. Уж лучше умереть, чем быть беспомощным свидетелем самоуничтожения Индии».

Его имя окружено в Индии таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Духовный лидер нации, Махатма Ганди всю свою жизнь боролся против раздирающих его страну религиозных распрей, против насилия, но на склоне лет пал его жертвой. Махатма означает Великая душа. Этот титул как нельзя лучше раскрывает сущность Ганди. Он пользовался огромным доверием индийцев, независимо от каст и вероисповеданий, к нему приходили за помощью и советом тысячи людей и получали эту помощь.

(http://gandhi.ru/)

Махатма Ганди:

«Одна унция практики ценнее тонн проповедей».

Сегодня в разделе

«Мудрость великих»

мы хотим познакомить наших читателей со звездой современной аргентинской литературы, известным психологом и психотерапевтом Хорхе Букай. Его книги переведены на 18 языков мира, а их общий тираж превышает 2 миллиона экземпляров.

Латиноамериканские издатели говорят, что ежедневно в общественном транспорте можно встретить, как минимум, двух-трех человек, с увлечением читающих книги доктора Букай.

Критики отмечают: «Этот мудрый и, несомненно, оптимистичный писатель обладает явной способностью говорить просто о сложном. Чтение его книг можно приравнять к визиту к настоящему психотерапевту».

Произведения Хорхе Букай отличают увлекательный сюжет, юмор и мудрость, внушают оптимизм и помогают жить, любить и понимать себя.

Однажды к Мастеру пришёл молодой человек и сказал:
— Я пришёл к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчёмным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил:
— Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моём деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоём.
— С… с удовольствием, Мастер, — пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план.
— Хорошо, — сказал Мастер и снял со своего левого мизинца небольшое кольцо. – Возьми коня и скачи на рыночную площадь! Мне нужно срочно продать это кольцо, чтобы отдать долг. Постарайся взять за него побольше и ни в коем случае не соглашайся на цену ниже золотой монеты!
Скачи же и возвращайся как можно скорее!
Юноша взял кольцо и ускакал. Приехав на рыночную площадь, он стал предлагать кольцо торговцам, и те поначалу с интересом разглядывали его товар. Но стоило им услышать о золотой монете, как они тут же теряли к кольцу всякий интерес. Одни открыто смеялись ему в лицо, другие просто отворачивались, и лишь один пожилой торговец любезно объяснил ему, что золотая монета – это слишком высокая цена за такое кольцо и что за него могут дать разве что медную монету, ну, в крайнем случае, серебряную.
Услышав слова старика, молодой человек очень расстроился, ведь он помнил наказ Мастера ни в коем случае не опускать цену ниже золотой монеты. Обойдя весь рынок и предложив кольцо доброй сотне людей, юноша вновь оседлал коня и вернулся обратно.
Сильно удручённый неудачей, он вошёл к Мастеру.
— Мастер, я не смог выполнить твоего поручения, — с грустью сказал он. – В лучшем случае я мог бы выручить за кольцо пару серебряных монет, но ведь ты не велел соглашаться меньше, чем на золотую! А столько это кольцо не стоит.
— Ты только что произнёс очень важные слова, сынок! – отозвался Мастер. – Прежде, чем пытаться продать кольцо, неплохо было бы установить его истинную ценность! Ну, а кто может сделать это лучше, чем ювелир? Скачи-ка к ювелиру да спроси у него, сколько он предложит нам за кольцо. Только, что бы он тебе ни ответил, не продавай кольцо, а возвращайся ко мне.
Юноша снова вскочил на коня и отправился к ювелиру. Ювелир долго рассматривал кольцо через лупу, потом взвесил его на маленьких весах и, наконец, обратился к юноше:
— Передай Мастеру, что сейчас я не могу дать ему больше пятидесяти восьми золотых монет. Но если он даст мне время, я куплю кольцо за семьдесят, учитывая срочность сделки.
— Семьдесят монет?! – юноша радостно засмеялся, поблагодарил ювелира и во весь опор помчался назад.
— Садись сюда, — сказал Мастер, выслушав оживлённый рассказ молодого человека. — И знай, сынок, что ты и есть это самое кольцо. Драгоценное и неповторимое! И оценить тебя может только истинный эксперт. Так зачем же ты ходишь по базару, ожидая, что это сделает первый встречный? И с этими словами Мастер снова надел кольцо на мизинец левой руки.

Однажды король пришел в свой сад и обнаружил, что его деревья, кустарники и цветы умирают. Дуб пояснил, что умирает, так как не может быть таким высоким, как Сосна. Король застал Сосну поверженной: она согнулась под тяжестью мысли, что не могла давать виноград, как Лоза. А Лоза погибала, потому что не могла цвести, как Роза. Роза плакала, так как не могла быть столь сильной и могучей, как Дуб.
Тогда он нашел одно растение – Фрезию, цветущую и прекрасную, как никогда. Король спросил:
— Как же так? Ты растешь посреди этого увядшего и мрачного сада, а у тебя такой здоровый вид?
Красавица ответила:
— Я не знаю. Возможно, я всегда предполагала, что, сажая меня, ты хотел Фрезию. Если бы ты хотел иметь в саду еще один Дуб или Розу, ты бы посадил их. Тогда я сказала себе: я постараюсь быть Фрезией настолько хорошо, насколько могу.

Бог создал нас такими, потому что хотел нас видеть такими, какие мы есть. Так будь же собой, делай то, что у тебя получается, в соответствии со своими способностями, и развивай их. Что может быть прекрасней?

Сегодня мы хотим вспомнить интереснейшего человека, одного из основателей современной теоретической физики, лауреата Нобелевской премии 1921 года, Альберта Эйнштейна (1879-1955). Наверняка у многих перед глазами всплыла его фотография с высунутым языком — у дедушки Альберта было еще и здоровое чувство юмора:

Все знают великого ученого Эйнштейна, но не всем известно, что он был еще и убежденным пацифистом и философом, много думая о жизни, человеке и человечестве. Давайте поразмышляем вместе над его десятью мудрыми высказываниями. Эти мысли, перенесенные через десятки лет, и сейчас остаются актуальными и востребованными.

Человек, который никогда не ошибался, — никогда не пробовал сделать что-нибудь новое.
Есть еще похожая поговорка: «Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает». В действительности, если всего опасаться и не пытаться чего-либо предпринимать, то никаких положительных сдвигов в жизни не произойдет. Действуйте!

Образование — это то, что остается после того, когда забываешь все, чему учили в школе.
И правда, после окончания школы кое-что выветривается из памяти. Но навсегда остается то, что изучалось с интересом. Уделяйте больше внимания любимым предметам.

В своем воображении я свободен рисовать, как художник. Воображение важнее знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир.
Благодаря человеческой фантазии, человек сейчас может летать в космос, переплывать океан, разговаривать с друзьями, находящимися на другом конце света. Продолжайте выдумывать и, быть может, через десяток лет мы сможем путешествовать во времени!

Секрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновения.
Да, наверное, и не нужно всему свету знать, как именно у автора получилось написать великолепную книгу, или создать потрясающую скульптуру. Шедевр должен оставаться загадкой, лишь тогда он неудержимо к себе влечет.

Ценность человека должна определяться тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком.
Учитесь дарить любовь, радость и возможности, и тогда все вернется в стократном размере.

Есть два способа жить: вы можете жить так, как будто чудес не бывает, и вы можете жить так, как будто все в этом мире является чудом.
Выбрав первый способ, вы обречены жить в тусклом и неинтересном мире, полном горечи и разочарований. А во втором случае все кардинально меняется — каждый новый день становится уникальным даром, приносящим радость и удачу.

Когда я изучаю себя и свой способ думать, я прихожу к выводу, что дар воображения и фантазии значил для меня больше, чем любые способности к абстрактному мышлению.
Не бойтесь фантазировать! Положительное мышление – вот секрет успеха.

Чтобы стать безупречным членом стада овец, нужно, в первую очередь, быть овцой.
Конечно, нужно учиться жить в обществе, подстраиваясь под его требования. Нельзя идти всем и всему наперекор. Но при этом важно сохранить здоровую индивидуальность личности.

Нужно выучить правила игры. А затем нужно начать играть лучше всех.
Не выпячивайтесь, попадая в любой новый коллектив. Сначала нужно присмотреться и освоиться. И важно помнить, что единственный способ стать на голову выше других — это знать и уметь больше, чем они.

Очень важно не перестать задавать вопросы. Любопытство не случайно дано человеку.
Тяга к знаниям – показатель успешного будущего. Впитывайте все новое. Не стесняйтесь спрашивать. Лучше даже побеспокоить более опытного человека, чем так и остаться с пробелами в знаниях.

Мы именно так поняли и изложили изречения великого Альберта Эйнштейна. Возможно, у вас появилось свое, отличное от нашего, мнение. Напишите о нем, это интересно. Самые оригинальные идеи будут опубликованы на страницах сайта.

Абай Кунанбаев (1845-1904 гг.) – великий казахский просветитель, поэт, классик и композитор.

Абай сыграл огромную роль в создании литературного казахского языка и оставил после себя немеркнущее, художественное наследие.

В «Словах назидания» философ размышляет о человеке и человечестве, о сложном противоречивом мире, о науке и образовании, об обычаях, традициях и истории своего народа.

Публикуем некоторые отрывки из этого труда. Слова Абая звучат остро и современно и в наши дни.

Хорошо я жил или плохо, а пройдено немало: в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет, выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь? Озадачивает то, что не нахожу ответа на свой вопрос.
Наконец решил: бумага и чернила станут отныне моим утешением, буду записывать свои мысли. Если кто найдет в них нужное для себя слово, пусть перепишет или запомнит. Окажутся не нужными мои слова людям — останутся при мне.

Между умными и глупыми людьми, по-моему, есть существенная разница.
Родившись на свет, человек не может жить, не увлекаясь интересными вещами. Дни увлечений и поисков остаются в памяти самыми светлыми днями его жизни.
Разумный человек интересуется достойными серьезными делами, упорно добивается своей цели, и даже воспоминания о перенесенных невзгодах на пути к ней ласкают слух и радуют сердце его слушателей. В ней не найдешь и тени сожаления о прожитых годах.
Легкомысленный человек тратит время на ничего не стоящие, пустые, бессмысленные затеи. Хватившись, обнаруживает, что лучшие годы пролетели напрасно и позднее раскаяние не приносит ему утешения. В молодые годы он ведет себя так, будто молодость бесконечна, не сомневается, что впереди его ждут еще более заманчивые утехи и радости. Но очень скоро, утратив былую силу и гибкость, он оказывается не годным ни на что.
И еще одно искушение подстерегает людей, страстно увлекающихся — достижение успеха или приближение к нему, дурманит им головы, пьянит. Хмель застилает разум, заставляет совершать оплошности, человек невольно привлекает к себе внимание окружающих, становится объектом людских пересудов и насмешек.
Разумные в такие критические моменты не теряют рассудка, сдержанны и не выставляют своих чувств на всеобщее обозрение.
Глупый же скачет на неоседланном коне, воздев глаза к небу, словно обезумев, потеряв в пылу шапку и не обращая внимания на то, что полы его чапана покрывают зад лошади…
Вот что я видел.
Желаешь быть в числе умных людей, спрашивай себя раз в день, раз в неделю, или хотя бы раз в месяц: как ты живешь? Сделал ли ты что-нибудь полезное для своего образования, для земной или потусторонней жизни, не придется ли тебе потом испить горечь сожаления?
Или же ты и сам не заметил, не помнишь, как и чем жил?

Трудно удержаться от самодовольства, будь оно в большей или меньшей степени. Я отметил два вида его: это гордыня и бахвальство.
Горделивый человек сам себе дает высокую оценку. Прилагает все усилия, чтоб не прослыть в народе невеждой, легкомысленным, не сдерживающим своих обещаний, невоспитанным, чванливым, бессовестным лгуном, злопыхателем, мошенником. Понимает всю унизительность этих пороков, стремится быть выше их. Это свойство человека разумного, совестливого, возвышенного. Он согласен с тем, чтоб о нем не говорили ничего хвалебного, и сделает все возможное, чтоб его имя не поносили.
Другой же, бахвал, усердствует, чтоб о нем говорили как можно больше. Пусть все знают, что он — батыр, богат, родовит… Он упускает из виду, что люди непременно скажут и то, чего человеку не очень хотелось бы слышать о себе. Не то чтобы он забыл об этой стороне известности, просто даже не обращает внимания на эту непременную изнанку славы. Такие хвастуны обычно бывают трех видов.
Первый из них одержим желанием прославиться в чужих краях, среди незнакомых ему людей. Он невежда, но в нем еще теплятся некоторые человеческие качества.
Другой хочет стать известным и быть хваленым в своем роду. Невежество этого — полное, человечности явно недостает.
Третий ищет, чем бы похвастаться перед своими домочадцами или в своем ауле, ни один человек со стороны не одобрил бы его похвальбы. Вот этот — невежда из невежд, и он уже не человек.
Тот, кто желает заслужить похвалу среди чужих, будет стараться отличиться в своем роду. Тот, кто желает быть хваленым в своем роду, будет добиваться похвалы у своих близких. Тот, кто ищет похвалы у близких, уверен, добьется ее, расхваливая и возносят до небес самого себя.

Существует четыре причины, способствующие восприятию и запоминанию услышанного:
во-первых, нужно утвердиться духовно и быть непреклонным;
во-вторых, слушать советы умных людей со вниманием и открытым сердцем, с готовностью и желанием уяснить смысл сказанного;
в-третьих, вдумчиво, неоднократно повторять про себя эти слова, и закреплять их в памяти;
в-четвертых, следует избегать вредных свойств ума, если даже придется подвергнуться искушениям этими силами, не поддаваться им.
Вредные свойства ума: беспечность, равнодушие, склонность к беспричинному веселью, тяга к мрачным раздумьям и губительным страстям. Вот эти четыре порока способы разрушить и ум, и талант.

Тем, кто стремится усвоить науку, необходимо знать условия, без которых невозможно достичь цели.
— Обретая знания, не ставь себе задачи получить через них какую-нибудь выгоду. Чтобы заняться наукой, прежде всего нужно полюбить ее, иметь стремление к ней. Если ты ценишь знания как высшее благо, каждое открытие новых истин принесет твоей душе покой и удовлетворение. Крепко запоминай то, что ново для тебя, тогда появится стремление к поискам, любовь к науке, память хорошо усвоит и запечатлеет в себе то, что ты видел и слышал.
Если же мысли твои заняты другим, а науку ты ищешь из жажды накопительства, твое отношение к знаниям будет таким же, как отношение мачехи к пасынку. Когда душа и мысли поистине благосклонны к науке, она и сама становится благосклонной — легко дастся. С половинчатой благосклонностью она и воспринимается половинчато.
— Изучая науки, ставь перед собой ясные и благородные цели, не стремись приобрести знания для того, чтобы иметь возможность спорить с другими. В разумных пределах споры помогают обрести твердость в убеждениях, но чрезмерное увлечение ими только портит человека. Потому что охотники до словесной перебранки чаще всего затевают споры не для выяснения истины, а чтоб блеснуть своими знаниями, одержать верх над другими. Такие споры рождают зависть, они не прибавляют человечности, не служат науке, напротив — сбивают людей с толку. Это — занятие смутьянов. Тот, кто сбивает с праведного пути сотни людей, не стоит мизинца того, кто возвратил на путь истины хотя бы одного человека!
Да, споры — один из путей науки, но тот, кто втягивается в них, рискует стать самодовольным спесивцем, завистливым сплетником. Такому человеку в спорах не чужды и ложь, и злословие, и брань, унижающие человеческое достоинство.
— Если ты добился истины, не отступай от нее даже под страхом смерти. Если твои знания не способны убедить тебя, не думай, что кто-то другой оценит их. Если ты сам не ценишь своих знаний, как ждать признания других?
— Сосуд, хранящий ум и знания — характер человека. Воспитывай свой характер! Предавшись зависти, легкодумию, то и дело попадая под влияние чужих речей и сиюминутных увлечений, можешь утратить твердость характера. Не будет пользы от учения, если нет надежного хранилища для знаний.
Для того, чтобы достигнуть намеченной цели и быть верным своему долгу, в характере человека должны быть постоянство, решимость, сильная воля, способные сберечь трезвость рассудка и чистоту совести.
Все должно служить делу разума и чести.

1. О достоинствах человека суди по тому, как он начал дело, а не по тому, как ему удалось завершить его.
2. Как ни прекрасна мысль, пройдя через человеческие уста, она тускнеет.
3. Сказав мудрые слова самонадеянному невежде, порой обретаешь утешение, но чаще всего от них не остается и следа.
4. Твори благо разумному, глупого оно только портит.
5. Сын своего отца для других — враг. Сын человеческий — твой брат.
6. Достойный, попросив многого, довольствуется малым, ничтожный просит много, но останется не довольным, если дашь больше, чем он просит.
7. Тот, кто трудится для своего блага, уподобляется животному, которое пасется только для себя; того, кто трудится, выполняя человеческий долг, всевышний метит своей любовью.
8. Кто отравил Сократа, кто спалил Жанну д’Арк, кто казнил Гайсу, кто закопал нашего пророка в останках верблюда? — Толпа. Толпа безрассудна. Сумей направить ее на путь истины.
9. Человек — дитя своего времени. Если он плох, в том виноваты и его современники.
10. Будь в моих руках власть, я бы отрезал язык тому, кто твердит, будто человек неисправим.
11. Остаться одиноким — все равно что умереть. Все беды падут на голову одинокого. В миру много порочного, но и утешение, и веселье существует в нем же. Кто с достоинством выдержит первое? Кто устоит во втором?
12. Кому из нас не приходилось бывать в беде? Теряет надежду только слабый. Верно, что в мире нет ничего неизменного, но ведь и зло не вечно. Разве после суровой зимы, не приходит полноводная цветущая весна?
13. Если некто молчит в гневе, значит всю силу гнева он затаил в себе. Извергающий черную брань — обычно хвастун или трус.
14. Успех и счастье опьяняют человека. И только один из тысячи умеет сохранить хладнокровие и разум.
15. Если хочешь, чтоб дела твои ладились, берись за них разумно.
16. Высокая должность — все равно что высокая скала. На нее и неторопливая змея вползет и быстрокрылый сокол взмоет. Недоброжелатели начинают хвалить тех, кто еще не достиг вершины, а эти, легковерные, радуются их словам.
17. Мир — океан, время — веяние ветра, ранние волны — старшие братья, поздние волны — младшие братья. Поколения сменяются чредой, а кажется — незыблем их покой.
18. Простолюдин, прославившийся умом — выше царя, вознесенного удачливой судьбой. Юноша, продающий свой труд, достойнее старца, торгующего своей бородой.
19. Сытый попрошайка — дьявол во плоти, ленивый суфи — лицемер.
20. Плохой друг — все равно что тень, когда солнце над головой, от нее не избавиться когда тучи сгущаются, ее не сыщешь.
21. Будь откровенен с тем, кто одинок, поддерживай хорошие отношения с теми, у кого много друзей. Будь осторожен с беспечным, и стань опорой обездоленному.
22. Бесполезны и бесплодны: бессильный гнев, любовь без верности, учитель без ученика.
23. Пока ты добиваешься счастья, добра тебе желают все, но как только ты достигаешь цели, твой доброжелатель — лишь ты сам.

Джебран Халиль Джебран (1883-1931) – выдающийся ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель XX века. Родился в Бишари, откуда в 12-летнем возрасте вместе с матерью и сестрами эмигрировал в США.

Прославившая Халиля Джебрана книга The Prophet (Пророк) (1923) — вершина философии поэта, переведена более чем на 100 языков.

Представляем нашим читателям выдержку из этого величайшего произведения – разговор богача и Пророка о благотворительности:

Затем говорил богач:
— Раскажи нам о том, как следует ДАВАТЬ.

Вы часто говорите: «Я дал бы, но тому, кто заслуживает».
Деревья сада вашего так не рассуждают, как и скот на пастбищах ваших.
Они дают, чтобы жить, ибо сберечь для себя – значит, погибнуть.
Воистину, кто достоин получить свои дни и ночи, тот достоин получить и все остальное.
И кто избран был пить из океана жизни, заслуживает того, чтоб наполнить чашу свою и из вашего крошечного ручейка.
Да и какая тягота больше той, что взваливает на себя принимающий подаяние. Храбрость и мужество, не говоря уже о милосердии, нужны чтобы принять его.
Да и кто вы такие, чтобы люди унижались перед вами, падая ниц, оголяя при этом свою гордость, обнажая перед вами свое достоиство и позволяя вам попирать его?
Убедитесь прежде, достойны ли вы быть дающими, орудиями подаяния?
Ведь в действительности, это жизнь дает жизни, в то время как, воображая себя дающими, вы – всего лишь свидетели.
И вы, получатели, — а вы все получатели, — не обременяйтесь мыслью о размере благодарности, дабы не возложить ярмо на себя или того, кто дает.
Не лучше ль с дающими вместе подняться на дарах его, как на крыльях?
Потому как слишком беспокоиться о долге своем – значит, сомневаться в великодушии тех, для кого щедрая земля – мать, а Бог – отец.

Начнем серию с публикации заповедей Матери Терезы (1910-1997), католической монахини, всю свою жизнь посвятившей помощи и служению людям, деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных детей и взрослых, независимо от их национальности и вероисповедания. Мать Тереза – обладательница Нобелевской премии мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

1. Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны — все равно прощайте им.
2. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях — все равно проявляйте доброту.
3. Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов — все равно добивайтесь успеха.
4. Если вы честны и откровенны, то люди будут вас обманывать — все равно будьте честны и откровенны.
5. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье — все равно продолжайте строить.
6. Если вы обрели безмятежное счастье, то вам будут завидовать — все равно будьте счастливы.
7. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут завтра — все равно творите добро.
8. Неважно, кто и что говорит о вас — принимайте все это с улыбкой и продолжайте делать свое дело.
9. Молитесь вместе и пребудьте в единстве.
10. Делитесь с людьми самым лучшим из того, что у вас есть, и им этого никогда не будет достаточно — все равно продолжайте делиться с ними самым лучшим.